بسم الله الرحمن الرحیمدرسی برای اهل مناظره ومجادله ومباحثه

♦️و بعد، این وصیتی است از پیری درمانده که در تمام دوره ي عمر قریب به نودساله ُ اش در غرقاب ضلالت و سکر طبیعت به سر برده و اکنون ارذل العمر را به سوی قعر جهنم می پیماید و امیدی به نجات خود ندارد ولی از روح الله و رحمت او مأیوس نیست و امیدی جز او ندارد...♦️این وصیت به جوانی است که امید است به توفیق خدای بزرگ و هدایت هادیان سبل علیهم سلام الله راهی به سوی حق پیدا کند و خود از این منجلاب هادی ُکه پدرش را فرا گرفته نجات یابد.♦️ای پسر عزیزم احمد، در این اوراق نظر کن: اُنظر الی ما قال و لا تنظر الی من قال ... بدان که هیچ موجودی از موجودات از غیب عوالم جبروت و بالاتر و پایینتر چیزی ندارد و قدرتی و علمی و فضیلتی را دارا نیست و هر چه هست از او است که از ازل تا ابد زمام امور را به دست دارد و احد و صمد است.♦️از این مخلوقات میان تهی پوچ، هیچ باکی نداشته باش و چشم امیدی هرگز به آنها مبند که چشم داشتن به غیر او شرک است و باک از غیر او جل و علي کفر.♦️پسرم! تا نعمت جوانی را از دست ندادی فکر اصلاح خود باش که در پیری همه چیز را از دست میدهی. یکی از مکاید شیطان که شاید بزرگترین آن باشد که پدرت بدان گرفتار بوده و هست استدراج است.♦️در عهد نوجوانی شیطان باطن که بزرگترین دشمنان اوست او را از فکر اصلاح خود باز میدارد و امید میدهد که وقت زیاد است.

بسم الله الرحمن الرحیم حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) می فرماید:بر مولای خود امام جواد (ع) وارد شدم و می خواستم از قائم پرسش کنم که آیا آن حضرت مهدی هستند یا غیر ایشان. امام اغاز سخن کردند و فرمودند: «ای ابوالقاسم! قائم ما همان مهدی است؛ کسی که واجب است در غیبتش، او را انتظار کشند و... برترین اعمال شیعیان ما انتظار فرج است.»امام جواد (ع) در ابتدای این روایت، مطالبی درباره وجوب انتظار بیان فرموده و در پایان نیز تأکید می ورزند که این انتظار با فضیلت ترین اعمال است. بنابراین انتظار، تنها یک حالت روانی نیست؛ بلکه «عمل» است و کار معمولی نیست، بلکه «با فضیلت ترین اعمال» است؛ یعنی انتظار حرکت، تلاش، تکاپو و عمل است.ایشان در روایت دیگری می فرماید: «افراد مخلص در غیبت امام مهدی (عج) انتظار آن حضرت را می کشند». یکی از معیارهای شناخت منتظران حقیقی، خالص بودن آن ها از هرگونه تردید است. به عبارت دیگر، این که عده ای منتظر امام هستند و برخی هم منتظر نیستند، به این علت است که عده ای مخلص هستند و برخی نیستند. اگر دل و فکر کسی خالص از هرگونه انکار و شک باشد، منتظر دلدار می شود.از آسیب هایی که احتمال دارد منتظران گرفتار آن شوند، توقیت و تعجیل است که امام جواد (ع) درباره اولی می فرماید: «افرادی که برای ظهور امام مهدی (عج) وقت مشخص می کنند، دروغ گو هستند». و در این زمینه، روایات بسیاری از ناحیه معصومان رسیده است که از شیعیان خواسته شده از تعیین وقت ظهور بپرهیزند و کسانی را که وقت مشخص می کنند تکذیب نمایندامام جواد (ع) درباره آسیب تعجیل در عصر انتظار می فرماید: «عجله کنندگان در عصر غیبت هلاک می شوند.» این امر در روایات نکوهش شده است عجله ای که در این روایات مذمت

بسم الله الرحمن الرحیم«وَمِنَ النَّاسِ مَن یُجَادِلُ فِی اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ لَا هُدًى وَ لَا كِتَابٍ مُّنِیرٍ * (الحج، 9)ترجمه: و از [میان] مردم كسى است كه در باره خدا بدون هیچ دانش و بى هیچ رهنمود و كتاب روشنى به مجادله مى پردازد در ادامه علت را بیان می کند[آن هم] از سر نخوت تا [مردم را] از راه خدا گمراه كند در این دنیا براى او رسوایى است و در روز رستاخیز او را عذاب آتش سوزان مى چشانیموظیفه مکلف در قبال نمازهای قضاسؤال: فردی نمی داند که از زمان بلوغ خود چه تعداد نماز قضا بر عهده دارد و به دلیل داشتن وسواس، تعداد زیادی را در نظر می گیرد و همین باعث شده که اصلاً برای خواندن نماز قضا اقدام نکند، تکلیف او چیست؟جواب: می تواند به انجام تعداد نمازی که یقین دارد قضا شده، اکتفا کند و نسبت به تعداد مشکوک، وظیفه ای ندارد.پس گرفتن هدیه بعد از سال خمسیسؤال: شخصی با قصد جدی به دیگری هدیه ای داده است اما بعد از سال خمسی، پشیمان می شود و آن را پس می گیرد؛ آیا باید خمس آن هدیه را بدهد؟جواب: اگر هدیه را با درآمد بین سال تهیه کرده، به محض پس گرفتن باید خمس آن را بدهد.: هدیه را میتوان پس گرفت؛ زیرا هدیه در قالب عقد هبه است و یک عقد جایز است و واهب و یا متهب هر زمان میتوانند عقد هبه را به هم بزنند.رجوع از هبه استثنائاتی دارد، در برخی موارد هدیه قابل رجوع نیست؛ مانند اینکه کسی که هدیه را میدهد پدر و مادر هدیه گیرنده باشند.هبه معوض نیز قابل رجوع نیست هبه معوض یعنی اینکه فرد در مقابل هدیهای که دریافت میکند مالی دیگر را داده باشد.(پدر مادر و فرزندان)درصورتی که مال هدیه شده از مالکیت هبه گیرنده خارج شده باشد مثلاً مال فروخته شده باشد یا رهن داده شده باشد هم قابل رجوع نیست اگر در هدیه

بسمه تعالی

بسم الله الرحمن الرحیموَلَا يَحۡزُنكَ قَولُهُم إِنَّ ٱلعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًاۚ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُگفتار آنان تو را غمگين نسازد؛ زيرا عزّت يكسره از آنِ خداست، اوست كه شنواى داناستنیازی نیست از قدرشناسی وغم مومنین مخلصین وتاییدات مراجع تقلید ورهبرمان بگوییم خودتان دیدید ومی دانید امامصیبت و فقدان اولیاء خدا شادی شیطان را در پی دارد که گاهی بر غم مومنین می افزاید شهادت حمزه سید الشهدا هند صاحب تابلو فحشا را شادمی کند وبه رقص وا می داردپس از شهادت امیر المومنین علیه السلام بعضی سر به سجده شکر گذاشتند که علی کشته شد وقطام شادی کرد رورعاشوراهذا یوماً فرحت به آل زیاد وآل مروان به قتلهم الحسین (ع)وَ هذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِو اين روز روزى است که شادمان شدند به اين روز دودمان زياد و دودمان مروان بخاطر کشتنشان حضرت حسين صلوات اللّه عليه راحسین علیه السلام را کنار بدن اکبر وعباس علیهم السلام دیدند هلهله کردند وشادی کردند حلق اصغر شکافت سر امام حسین بر نیزه رفت و ...*- اَللّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَ الْعَذابَ (الاْليمَ)خدايا پس چندين برابر کن بر آنها لعنت خود و عذاب دردناك رااين حادثه تلخ، ذائقه تمام شيعيان، بلكه مسلمانان، بلكه آزادگان جهان را آزرده كرد.از ذات اقدس الهي مسئلت ميكنيم كه اين هتاكان را به سزاي اعمالشان برسانداما انچه ماند ومی ماند وجاودانه می شود راه حق جویان است ونامشان ویادشان السلام علی الحسین واصحاب الحسین الی یوم القیامه